Världens högst rankade universitet, Harvard, håller sig inte bara med egen spetsforskning, utan förmedlar också viktig kunskap till intresserade via en rad för allmänheten tillgängliga publikationer. En sådan publikation är Harvard Mental Health Letter. Den tidskriften fyller en extra stor funktion idag när två stora paradigm inom det psykologiska tänkandet kolliderar. Det freudianska paradigmet ersätts alltmer av den goda klokhetens psykologi, Kognitiv Beteende Terapi, som i sin uppbyggnad är väsentligt annorlunda än psykoanalysen, och så betydelsefull så att den blir till ett nytt paradigm.
Harvard Mental Health Letter publicerade nyligen en mycket viktig forskningsnyhet under rubriken ”As a man/woman grows older”.
Man redogör för en i mina ögon mycket ovanlig och mycket viktig forskningsöversikt i en koncentrerad presentation. Det är en metaanalys som bygger på hela 92 studier av den friska personlighetens utveckling under livet, dvs man har fått fram en karaktäristisk ”stomme” i hur människans, både mannens och kvinnans psyke, personlighet förändras och utvecklas under hela livet. Givetvis finns det stora variationer på grundtemat men det intressanta, är ändå att ett basalt, generellt mönster finns.
Denna mycket översiktliga och sammanfattande forskning visar att psykologer numera är eniga om att fem stora drag i personligheten går att beskriva och utgör grundkomponenter hos varje frisk människa. De fem faktorerna är:
”Agreeableness” som väl närmast översätts med ”trevlig vänlighet” och som innefattar empati, altruism och kärlek. Denna förmåga håller sig väsentligen på samma nivå från 20-50 års ålder, därefter ökar den.
Emotionell, neurotisk instablilitet som kan ta sig uttryck i fientlighet, nervositet, orolighet och impulsiv ombytlighet minskar för de allra flesta stadigt under vuxenlivet och en förbättring av den psykiska hälsan i det här avseendet pågår ända fram till 60 års ålder. Därefter planar förbättringen ut.
Allmän sällskaplighet, att vara socialt utåtriktad ökade under den tidiga universitetstiden något, minskade något under 25-30 årsåldern, familjebildningen kommer och kräver uppmärksamhet för tvåsamheten något som tas från ”flersamheten”. Denna allmänna sällskaplighet håller sig i stort sett oförändrad upp till 60 års ålder, därefter minskade den ytterligare. Det är väl bekant för äldre personer att det inte är lika lätt att knyta nya vänskapsband i högre åldrar jämfört med i yngre dagar.
I det sammanhanget tittade man också människors ledarförmåga och den ökade upp till 40 års ålder, därefter förblev den på samma nivå som förut. Den som inte utvecklat en god chefsförmåga före 40 års ålder gör det sannolikt inte heller senare.
Att vara vetgirig och nyfiken, öppen för att tänka i nya banor och därmed alltså förmåga att tänka om är ett karaktärsdrag som finns med under hela livet.
Det mest intressanta är att det finns en faktor som kontinuerligt ökar under hela livet i undersökningarna mätt ända upp till 70 års ålder och det är ”conscientiousness”, ett inte alldeles lättöversatt ord. Lexikonen ger förslagen hederlighet, samvetsgrannhet, plikttrohet. I Harvard Health-skriften står ordagrant att conscientiousness står för ”Strongly committed to goals, principled, tendency to be restrained”. Denna karaktärsegenskap innehåller alltså principmedvetenhet, målinriktning, behärskning.
Det intressanta med detta personlighetsdrag är alltså att det är det enda som utvecklas under hela livet, även under tredje livsåldern och det gör fenomenet extra intressant. Troheten till sina ideal ökar alltså livet igenom och är som starkast i 70-årsåldern och det samtidigt, vilket är märkligt, med att människan har sin vänligaste, välvilligaste period. Sanning och kärlek samexisterar fint med varandra.
Att hederligheten utvecklas kontinuerligt under hela livet är intressant och begripligt ur biopsykologiskt, evolutionärt perspektiv. Ju äldre människan blir, desto svagare blir hennes fysiska, yttre styrka men detta kompenseras alltså av en större inre styrka. Man kan förstå att den äldre och etiskt mer mogna, mer medvetna generationen med fasa t.ex. åser Statstelevisionens försök att snabbtransformera ibland före detta grovt kriminella personer upp till ett socialt bärande kändisskap. Denna för etiskt medvetna äldre ”psykologiska sörja” importerar TV i vartenda svenskt hem och den äldre generationen måste alltså via TV-licensen betala för något som man upplever är djupt omoraliskt, hur ”ungdomshäftigt” det än må vara. Vi äldre ryser, när vi ser hur äldre personer ängsligt kopierar ungas beteenden, klär sig i sista ungdomsmodet, sprätter omkring som vore de hållningslösa pubertetsflickor.
Det finns alltså en enda egenskap, som tillväxer under hela livet, och som är ett av det värdefullaste som människan har och det är den principstyrda, målinriktade behärskade satsningen på livets bärande ideer. Under förhistorien fanns det i varje grupp/stam ”De äldres råd” som alltså bestod av gruppens ledande äldre män som i viktiga frågor bestämde och (be-)dömde. Denna ”de äldres råd” fanns alltså, innan det juridiska rättssystemet, som vi har idag uppstod, och eftersom kravet på sanning stiger successsivt under hela livet, var det en bra lösning när det gällde att komma tillrätta med stammens/gruppens rättsliga bekymmersamheter.
Det är intressant att se att i en förrapport till den som Harvard Mental Health Letter återger publicerade en av författarna, psykologiprofessorn BW Roberts, ett separat forskningsresultat betitlat ”Conscientiousness and health-related behaviors: a meta-analysis of the leading behaviorial contributors to mortality”. Denna forskning visar alltså att hederlighet, samvetsgrannhet är en viktig häslofaktor som både motverkar en destruktiv livsstil, förbättrar hälsan och minskar dödligheten: ”Results showed that conscientiousness-related traits were negatively related to all risky health-related behaviors and positively related to all beneficial health-related behaviors. The leading behavioral contributers to mortality are tobacco use, diet, activity patterns, excessive alcohol use, violence, risky sexual behavior, risky driving, drug use and suicide”. Känslan för heder är alltså kopplad till ett sunt levnadssätt.
Och, som den senare undersökningen visar, också till att ta avstånd från sjuklig, neurotisk, känslomässigt instabil omognad.
Det finns många andra uppgifter som styrker att den här utvecklingen är så generell. Det är väl känt att majoriteten kriminella upphör med sin brottslighet när de kommit in i medelåldern, blivit över 40 år.
Detta är förstås ett utomordentligt illasmakande piller för den ”elitiskta finkulturen” för vilken det idag är högsta mode i fredudiansk anda hänge sig åt livets bedrövligheter, psykologiskt sönderfall och brottslighet. Jag är därför mycket väl medveten om att ett forskningsresultat som detta i kulturelitens yngre öron kan låta som kvalificerat ”gammelmanssvammel” men det är det faktiskt inte. För de som surfar på ”kulturelitens svartsyn” uppfattas förstås detta forskningsresultat som ”knarrig gammelmanstorka”, men det är bara det att forskningen visar att det är mot denna klarsyn som livet menar, att vi skall utvecklas.
Sammantaget kan sägas att tiden för den största utvecklingen av de fyra andra personlighetsfaktorerna är i ”Young adulthood”, alltså i 20-40-årsåldern. Forskarna konstaterar också att könsolikheterna påverkade inte karaktärsförändringarna. Männens mjuka vänlighet överträffade inte kvinnorna och kvinnorna blev inte säkrare, bestämda än männen. Men man kunde också se något av en generationsskillnad, yngre personer utvecklade sin samvetsgrannhet, hedersförmåga senare i livet och det är förstås bekymmersamt, sorgligt nog kan man alltså se att denna i stor utsträckning positiva utveckling och en grundinställning inför den personliga hälsan kommer senare in i livet nu för tiden. Den etiska medvetenheten är en ”slow starter” hos vår tids unga, moderna människa.
Denna undersökning styrker mig i högsta grad i mitt författande. Det känns nu utomordentligt bra, att i mitt författarskap fullfölja det som inombords i mig utvecklats i mer än ett halvt århundrande. Jag känner alltså att min största livsuppgift nu, sent i livet, är att fullfölja den genom hela det långa livsloppet gående utvecklingen mot en allt högre grad av vetenskaplig hederlighet, sannfärdighet, samvetsgrannhet, plikttrohet.
Så lyder mitt författarcredo!